A esta moda sí que me apunto

¡Por fin! Uno empezaba a pensar que la canción del verano siempre iba a estar monopolizada por las cancioncitas del niño pijo o de la niña pija de turno, por los plastas de "Operación Triunfo" o por los cantamañanas que verano tras verano nos vienen con sonidos que parecen calcos de los emitidos el año anterior. Y he aquí que se mete por internet un paleto -dicho sea con todo el orgullo que le mete el tío al término- y manda a tomar viento fresco a los niños pijos, a las niñas pijas, a los Bisbales y a los peñazos veraniegos de cada año. ¡Caray, ya era hora!

Me encanta la idea de que un currante del pueblo llano tenga el desparpajo de salir en un vídeo -que se lo ha currado bien- tocando una canción original, rockera -jo, cómo esperaba algo cañero en verano, siempre con el mismo rollo salsero-, pegadiza e inocentona, apareciendo con su perra, con sus cabras, sus conejos y demás animales de granja. ¿De qué avergonzarse, si millones de españoles viven honradamente trabajando en el mundo rural? Cuando escucho esto me acuerdo del pastor Alfonso y de su mujer Cándida, que en paz descansen los dos, con los que charlábamos cuando íbamos a Prado, cerca del Aloya, de excursión, y nos los encontrábamos llevando de vuelta a las vacas con el atardecer. Alfonso no había salido del pueblo más que para ir a la mili, en tiempos de María Castaña, pero él y su mujer eran dos cielos. Personas rudas, pero auténticas, de las que no engañan. Qué diferencia con la ciudad.

Y es eso lo que uno encuentra en El Koala: una autenticidad que no existe en las estrellas veraniegas de turno. Qué collóns: un aplauso para este paleto, que entre tanto niño pijo y tanta piel bronceada en cacharros de rayos uva, ver como triunfa un paisano le llena a uno de alegría.

Si quieres ver el vídeo de El Koala, pulsa aquí.

Comprometerse con los problemas que nos plantean los tiempos es la primera forma de caridad

He encontrado en el suplemento Iglesia de Libertad Digital un excelente artículo de Juan Souto Coelho, miembro del Instituto Social León XIII. Como tiene relación con el artículo que publiqué ayer, copio lo que sigue:

La Iglesia, para ser libre, debe ser independiente, pero no puede ser indiferente ante la evolución de los asuntos públicos –políticos– ni puede ser neutral ante los problemas que se plantean. Y el actual momento político es especialmente grave y delicado. A muchos, dentro de la Iglesia, puede parecer que lo más prudente es estar callado, guardar silencio, no vayan a pensar que la Iglesia se mete en política, donde no le corresponde. (...)

La Iglesia no puede rehusar la misión de emitir valoraciones morales sobre los acontecimientos que afectan a la vida de los ciudadanos, particularmente a la vida de los católicos. A la Iglesia no se pide que aporte las soluciones inmediatas y prácticas; se la demanda la reflexión, la palabra de acompañamiento, que señale lo que pueden ser los gestos de misericordia, justicia, concordia entre todos. Si se calla, malamente vamos a saber cuál es la palabra que tiene para ser escuchada y cuáles son los gestos del amor de Dios que señala. (...)

La nueva España se hace rompiendo con valores y principios constitucionales fundamentales, que son también valores y virtudes morales: se han roto los principios de unidad y de solidaridad; se desprecia el principio de subsidiariedad y se ofende a la sociedad civil; se ataca el principio de legalidad, se controla el principio de la libertad inherente a la persona, y se devalúan sus derechos fundamentales, al anteponer los supuestos derechos de las naciones o nacionalidades... La evolución que se está imprimiendo a esta comunidad humana está contaminada por esta maldad de fondo.

Gracias a Dios, el vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española, el Cardenal Antonio Cañizares, volvió a hablar, entre otras cosas, de la unidad de España como un valor moral a proteger, esencial para la convivencia y la solidaridad, en el presente y en el futuro de España, como comunidad humana y como comunidad política. (...)

Confieso que estoy encontrando actitudes entre algunos cristianos que no dejan de sorprenderme. Decía Luigi Giussani, fundador de Comunión y Liberación, que "comprometerse con los problemas que nos plantean los tiempos es la primera forma de caridad". El propio Catecismo de la Iglesia Católica recuerda que "el amor y el servicio de la patria forman parte del deber de gratitud y del orden de la caridad", y que el servicio del bien común exige de los ciudadanos "que cumplan con su responsabilidad en la vida de la comunidad política", lo cual "entraña el derecho, a veces el deber, de ejercer una justa crítica de lo que les parece perjudicial para la dignidad de las personas o el bien de la comunidad". Sin embargo, se ha instalado en España una idea adulterada de lo que es la caridad en su proyección de cara a la comunidad en la que vivimos. Entiendo que este fenómeno surge en buena medida por la presencia de amplias comunidades de fieles que sostienen planteamientos ideológicos nacionalistas, por ejemplo en el País Vasco y Cataluña. Muchos católicos nacionalistas consideran que el patriotismo, que es una virtud, no va con ellos porque sostienen una ideología que les sitúa en una patria que ni siquiera existe, ni en el presente ni en la historia.

Yo no me considero un patriota con la idea que algunos tienen de esa palabra. Para mí, de acuerdo con una concepción cristiana, el patriotismo es el lógico y necesario amor, preocupación e inquietud por la propia comunidad, por la patria de uno. No entiendo ni comparto que determinadas tesis ideológicas, abiertamente insolidarias y excluyentes, supongan una especie de bula que exime a ciertos fieles de considerarse llamados a preocuparse siquiera por esa unidad consistente en los principios de igualdad y de solidaridad. Yo no digo que España sea eterna ni un dogma. Es una forma de convivencia, eso sí, que cuenta con muchos siglos de historia y que no se puede extinguir así como así, y mucho menos forzando o quebrantando las normas democráticas que nos obligan, por igual, a todos los ciudadanos españoles, provocando un directo perjuício al bien común.

Entiendo que hay católicos nacionalistas que están más cómodos sin tener a nadie que les recuerde estas cosas. Ya lo hemos comprobado, por ejemplo, con las embestidas de Josep Antoni Durán Lleida, líder de UDC, contra la Conferencia Episcopal y contra la Cadena COPE por sus justificadas críticas al nuevo Estatuto catalán. Lo que no se puede pretender es que, además de hacernos sufrir el abuso, se pretenda que los demás callemos ante esto que ocurre, incluso la jerarquía eclesial. Y entiendo menos todavía que en este intento, se pretenda matar al mensajero tapando la boca y haciendo callar -a menudo, y para colmo, en nombre de la caridad- a quien denuncia en justicia esta situación, incluso a costa de levantar calumnias, difamaciones, insidias, intentos de desprestigio, presiones y ataques contra quien se atreve a salirse de la pauta nacionalista.

Nada humano nos es extraño

"A nadie, a estas alturas, se nos oculta la gravedad, en efecto, de estos momentos. Son muchas cosas las que están en juego. Está en juego la unidad de España y sus raíces culturales e históricas, que han hecho de ella ese gran pueblo, que es y ha sido capaz de grandes gestas en todos los campos y en todas las épocas, si no las deshecha y destruye; está en juego "la herencia de valores humanos y cristianos que representan el patrimonio más precioso del pueblo" español, "la herencia de la fe, suscitada por la predicación" de los discípulos de Jesucristo ya desde los primeros siglos del cristianismo y profundizada desde el Tercer Concilio Toledano. Está en juego "la herencia de la cultura, florecida en ese tronco común a lo largo de generaciones"; está en juego la "herencia de la unidad", que se mide por largos siglos de historia común, "incluso más allá de su específica configuración política, consolidada", sobre todo en el final del siglo XV y el XVI, y que ha estado y sigue arraigada en la conciencia de los españoles, que se han sentido y sienten miembros de una única nación, en la diversidad de los pueblos que la integran. Nada de lo que sucede en España, en la sociedad, le es ajeno a la Iglesia. Nada humano nos es extraño. Nada de lo que afecta al hombre, a la sociedad, a nuestra historia y a nuestro país le es ajeno a los cristianos."

Traigo al blog estas sabias palabras del Cardenal Cañizares, Arzobispo de Toledo y Primado de España, pronunciadas durante su homilía con motivo de la festividad de San Ildefonso, el 23 de enero de este mismo año. Las he extraído de la web de la Archidiócesis de Toledo. Me parecen una magnífica declaración contra la indiferencia, la pasividad o el excesivo optimismo que estoy percibiendo en algunos medios cristianos ante la situación que está viviendo España, y me parecen también una genial argumentación contra el laicismo. Esta ideología liberticida es manifiestamente incompatible con la libertad y el deber de la Iglesia para pronunciarse sobre cuestiones temporales, especialmente cuando esas cuestiones afectan al bien común, al bienestar de los ciudadanos, y a los derechos y libertades fundamentales de la persona.

Cuando el pueblo cristiano vive en España un momento tan difícil como éste, es de agradecer contar con pastores valientes como Monseñor Cañizares, que recuerdan la decidida postura adoptada por Juan Pablo II ante la amenaza de descomposición territorial que se cernía sobre Italia en 1994, y cito sus palabras: "Los laicos cristianos, precisamente en este momento histórico decisivo, no pueden evadirse de sus responsabilidades. Antes bien, deben manifestar con valor su confianza en Dios, Señor de la historia, y su amor a Italia a través de una presencia unida y coherente y un servicio honrado y desinteresado en el campo social y político, siempre abiertos a una sincera colaboración con todas las fuerzas sanas de la nación".

Teniendo en cuenta que el patriotismo es una virtud directamente ligada a la gratitud y a la caridad, tal como señala el Catecismo de la Iglesia Católica, no deja de ser triste que declaraciones como las de Juan Pablo II o Monseñor Cañizares sigan provocando la incomodidad o incluso el desagrado de algunos cristianos. Suelo decir que en España los católicos llevamos muchos años de retraso con respecto al país alpino, pues allí el catolicismo lleva décadas floreciendo en democracia, libre de los complejos y las ataduras mentales que a menudo tienen acogotados a muchos católicos españoles. En fin, confío en que esos lastres acaben cayendo y consigamos darnos cuenta de que a los cristianos españoles nada humano nos es extraño: tampoco España.

Plantar cara al totalitarismo

"Para hacer la paz se necesitan dos; pero para hacer la guerra basta con uno sólo." ¿A que esta frase tiene sorprendentes parecidos con muchas declaraciones "buenistas" que podemos escuchar desde hace semanas? Estoy seguro de que Zapatero la firmaría encantado, y de que no pocos dirigentes socialistas se lo enviarían al PP y la AVT en forma de reproche por "no querer la paz". Pues bien, esta frase la pronunció Arthur Neville Chamberlain, primer ministro británico de 1937 a 1940 y principal defensor de la idea del 'apaciguamiento', teoría según la cual compensaba hacer ciertas cesiones frente al totalitarismo -más concretamente, frente al nazismo- para obtener a cambio la paz. Una paz que él creyó garantizada cuando volvió a Gran Bretaña con un mísero papel que recogía el compromiso del régimen nazi de no iniciar hostilidades, a cambio de que Gran Bretaña permaneciese impasible ante la anexión alemana de la región checoslovaca de los Sudetes. Un año después, estallaba inevitablemente la guerra. Por cierto, que la foto la he encontrado en otro blog. Y recojo la explicación del autor de este blog, señalando que la foto está sacada en los Sudetes, "durante la ocupación alemana en 1938. La mujer no es nazi, es una campesina checa obligada a saludar como tal. Dejaba de ser persona, pasaba a ser una subhumana." Hasta que se inició la Segunda Guerra Mundial, el gran rival de Chamberlain, Wiston Churchill, fue considerado un aguafiestas, un belicista y un agorero por su firme determinación de plantar cara a los nazis. Churchill -como la historia se encargó de demostrar- tenía razón. Una razón que plasmó en una frase histórica que lanzó contra Chamberlain: "tuvo para escoger entre la vergüenza y la guerra; escogió la vergüenza y tendrá la guerra". Creo que saltan a la vista las clarísimas anlogías que se pueden establecer entre la actitud servil y claudicante del Gobierno de Zapatero ante ETA, y la cobardía que llevó a Chamberlain a dejar los Sudetes en manos de los nazis, por el miedo que aquél tenía a un posible conflicto con el Tercer Reich. Lo que me preocupa es lo poco que ha aprendido de la historia el Gobierno de ZP, y cuántos ciudadanos españoles se verán obligados a pasar por el aro de ETA y del nacionalismo igual que esa campesina checa era obligada a hacer el saludo nazi en 1938.

Mi mono Amelio y yo

No he sido capaz de detenerlo. En cuanto ha escuchado la noticia, le ha dado un vuelco al corazón, ha tirado por lo aires todas sus bananas -bueno, creo que esto lo ha hecho porque no le he traído plátanos de Canarias- y ha recorrido la casa dando saltos de alegría y rascándose las axilas como muestra de satisfacción. El PSOE ya se ha dado cuenta de que mi mono Amelio es una persona hecha y derecha, con capacidad para apelar incluso a un tribunal de justicia si ve recortados sus derechos fundamentales. Hoy es un día histórico y lleno de felicidad. Cuando ya consiguió calmarse, Amelio enjugó unas lágrimas de emoción y, poco después, haciendo uso de su recién estrenada personalidad, ha llamado a la Casa del Pueblo para ofrecerse como candidato. No le entendían ni jota por teléfono, así que le decían a todo que sí, no fuera a ser una llamada de la pérfida derecha para pillarles en un renuncio de su impecable línea de simiesco progresismo. Ante todo, pureza doctrinal: ZP ya puede aparecer como el "defensor de los monos" con todo el derecho del mundo. Se ha convertido ya en el héroe de Copito de Nieve, de Maguila Gorila, de King Kong y de Chita (de hecho, se espera que visiten La Moncloa en breve). Estoy seguro de que Amelio sacará muchos votos, es un mono muy majo y será capaz de convencer a todos los españoles -humanos y simios- de que el Gobierno de Zapatero tiene una visión futurista de los derechos avanzados, que se materializa en unas propuestas serias y que responden, como en este caso, a un clamor popular. La Iglesia, seguramente, tratará de fastidiarle la campaña a Amelio, pero bueno, ya sabemos que los Obispos y los ultracatólicos son todos unos simiófobos. Lo siguiente será ilegalizar la simiofobia, o al menos eso me ha advertido Amelio. Es más, sospecho que quiere ponerse en el sitio de Zapatero. Si lo hace, le daré mi voto: estoy convencido de que lo hará infinitamente mejor que él. (Por cierto, la foto del mono es de bmshaffer.)

Gratuidad y libertad

He hablado muchas veces con una amiga mía sobre la gratuidad, quizá porque es un concepto al que ella hace mención con frecuencia desde hace algún tiempo. Hace un par de meses recuerdo haber tratado otra vez el tema con ella, sobre la cuestión en concreto de no sentirse a gusto haciendo algo gratuitamente. Ella no lo entendía, hasta que llegamos a la conclusión de que, llegado el caso, el problema no está en el hecho en sí de dar algo sin esperar nada a cambio, sino en darlo y recibir a cambio una muestra de desprecio. En la vida hacemos la mayoría de las cosas porque la voluntad nos empuja a hacerlas. A menudo esas cosas las hacemos porque se trata de algo o de alguien que apreciamos o queremos. Para algunos, la única compensación que merece la pena es la satisfacción de saber que se ha hecho algo por otro o por otros, aunque el otro no lo sepa. Pero todos somos humanos, y no nos gusta recibir un desprecio o una zancadilla a cambio de un gesto de gratuidad. Puede pasar una, dos, tres veces, pero cuando la cifra se eleva demasiado, esa gratuidad tiende a extinguirse. Esto pasa en muchos ámbitos de la existencia de una persona, tantos como relaciones personales mantiene en los distintos niveles de su vida. El mundo, cada país, cada ciudad están plagados de ejemplos. Lamentablemente es ley de vida, tampoco es una solución aceptable que se sostenga una relación viciada por el abismo que dista entre la gratuidad y el desprecio. Cada decepción nos ayuda en la vida a aprender a evitar que otros nos hagan daño o que nos vuelvan a hacer caer con una zancadilla. La decepción, a fin de cuentas, no deja de ser una forma de maduración y de alcanzar la propia libertad.

Cuando el mundo se te viene encima y los demás desprecian tu dolor

No soy capaz de imaginar qué pasará en estos momentos por la cabeza de José Antonio Mendive, el concejal de UPN al que un atentado terrorista le ha dejó sin negocio el sábado. Su familia y otras tres se han quedado en la ruína. Otros vecinos se han quedado sin coche, y unos padres han tenido que ver cómo su bebé de 10 meses era hospitalizado como consecuencia de esta salvajada. No sé qué haría yo si me pasara eso: el trabajo de años, echado por la borda por unos desgraciados que ahora mismo estarán viéndolo por la tele, tan tranquilos. Trato de imaginarme el miedo que han pasado los vecinos, el pánico de madrugada, al ver que el piso se te llena de humo, al ver por la ventana grandes llamaradas, y que la policía te obligue a desalojar tu casa en plena noche ante el peligro de incendio. Y así es la "lotería" -como dice el hermano del Ministro de Justicia- que viven a diario los vascos y navarros que no comulgan con el nacionalismo. Una lotería que siempre toca a los mismos, que tiene nombre y apellidos y que reviste forma de amenaza, de crimen, de extorsión y de terror. Es muy triste pensar que en una parte de España se vive así. Hablamos de un país democrático en pleno siglo XXI, parece mentira. Lo más triste, si cabe, es que el Presidente del Gobierno de este país ni siquiera considere digno de mención este drama de tantas familias, y ni siquiera se moleste en condenarlo, mientras sus aliados parlamentarios se dedican a quitarle importancia al asunto. ¿Es que se han vuelto locos? Me pregunto qué dirían si el negocio incendiado, las casas desalojadas o los coches carbonizados fuesen propiedad de esos diputados o de esos gobernantes que, con absoluta frialdad y desprecio, despachan desde la distancia el drama que han vivido docenas de ciudadanos, como quien mueve un peón en un tablero de ajedrez.

Chaparrón en Samil

Este venres ó anoitecer fun dar unha volta á praia de Samil. Foi curioso, porque na cidade non facía frío, pero cando cheguei á altura do "Adedi" (que é como se coñece popularmente ó colexio "Amor de Dios"), empezou a botarse un fresco nada primaveral. Xa en Samil, a choiva converteuse en chaparrón, e aprobeitando as luces da avenida, saquei algunhas fotos. Poño ésta no meu portafolio en deviantart.com por se alguén a quere ver en maior resolución.

Tres

Leí hace tiempo que un año en la red pasa, para la vida de uno, como cinco años en la vida real. El ritmo es tan intenso, son tantas cosas las que están a nuestro alcance, que el tiempo pasa de una forma distinta. Hace ahora tres años recibí por email de un conocido -ya no recuerdo quién- un correo en el que se me animaba a firmar una alerta que tampoco soy capaz de recordar de qué iba. La cuestión es que me metí en esa web y me puse a curiosear. Me llamó la atención la imagen moderna, la variedad de temas, y que todo aquello llevase la marca de una iniciativa de inspiración cristiana. Nunca había visto nada así. Ese mismo día me suscribí a los foros. Era el 21 de abril de 2003, tal día como hoy. Yo ya había estado en los foros de la plataforma Cultura contra la Guerra, que también tenían formato PHPbb, y me había aficionado a esta forma de participación en internet. Aquella nueva experiencia resultó apasionante. Ese nuevo foro que descubrí apenas tenía entonces ciento y algo usuarios (ahora ronda los 5.000). El foro tenía nivel y resultaba apasionante debatir allí. A los pocos días fue la última visita de Juan Pablo II a Madrid, y mi familia y yo nos fuimos para allá. Fue un fin de semana apasionante, y volví de Madrid con ganas de comerme el mundo, pero no sabía por dónde empezar. Así que me decidí a empezar por aquel foro al que me acababa de suscribir. Y así me convertí en miembro de HazteOir.org. Entonces éramos muy poquitos, ahora la cosa ha crecido un montón. Parece mentira lo que un grupo de jóvenes decididos pueden ser capaces de hacer en apenas tres años. En fin, han pasado muchas cosas desde entonces. A veces tengo la sensación de que llevo aquí toda la vida, tal vez porque esto me ha cambiado la vida a mejor. Como en todo lo que uno hace en la vida, ha habido también momentos desagradables, pero los buenos recuerdos son mayoría. He conocido magníficas personas, y HO me ha ayudado a adquirir muchos conocimientos que no tenía. No sabría resumir con palabras todo lo vivido en estos tres años, no creo que haya palabras que lo describan. Así que me conformaré, siendo justo, con decir "gracias". Gracias por dar sentido a mi vida, por hacerme más libre y por permitir, dentro de mis limitaciones, que ponga un poco de mi mano para cambiar las cosas a mejor.

Contando estrelas en deviantart.com

He abierto una galería de fotografías e imágenes artísticas en deviantart.com. Es lo que en el mundiño del diseño y la fotografía se suele conocer como portafolio. Iré colgando ahí las fotografías que voy haciendo casi todas las semanas, es otra de mis aficiones. Espero que os gusten.

20 de abril del 90. Hola chata, ¿cómo estás?

Vaya, no suelo hacer dedicatorias, pero hoy haré una excepción. Primero, porque ya estamos a 20 de abril, y segundo, porque este pasado fin de semana quedé con unos amigos de hace años, y me he enterado de que vamos a tener la primera boda en la pandilla, concretamente de una chica que hace tiempo que se llevó su morriña muy lejos de estas costas. Hace ya más de un año que no la veía y creo que nos encontramos un pelín cambiados. Nos pasamos años y años escribiéndonos, yo siempre aquí y ella en mil sitios distintos. En fin, que la canción va que ni pintada. Sé que ella no leerá este blog (bueno, ¿quién sabe?), pero como siempre he sentido que la música es como una brisa capaz de volar sobre montañas, valles y ríos para llegar a quien tiene que escucharla, pongo hoy en el blog el viejo tema -ya son ¡16 años!, ufff- de Celtas Cortos. ¡Y que vivan los novios! (o bueno, al menos la novia, que al tío ése, como dice la canción, le conozco muy poquito). P.D.: la foto la he encontrado por internet. Es del conjunto etnográfico de Os Teixois, en Taramundi (Asturias). Me ha venido ahora el recuerdo de cuando estuvimos allá los de la pandilla. Es curioso como puedes llegar a asociar algunos sitios a personas concretas...

El PP balear se apunta al pancatalanismo

Publicado por El Semanal Digital. ¿A que juega el PP? La llevan clara si se creen que no van a perder votos dejando huérfanos a millones de votantes que no admiten las concesiones a los planteamientos nacionalistas. Yo me apunto esto como un anticipo de lo que puede ocurrir en mi propia tierra, con un Núñez Feijoo que está políticamente más perdido que un pingüino en el desierto del Sáhara...

La vida te da gratas sorpresas

La vida es como un niño pequeño, que a medida que crece no deja de darte sorpresas y de arrancarte sonrisas. En esta ocasión, la vida me ha dado una sorpresa echando un vistazo a la web Debate21. Me encontré de repente con un artículo de Pilar Rahola que, sinceramente, me dejó perplejo (para bien). En él defiende la libertad de cristianos y judíos frente al totalitarismo islámico. De ahí paso a su web (por cierto, bien diseñada, sencilla, alegre, femenina), y me encuentro con otro artículo en el que defiende la libertad de los no nacionalistas en Cataluña frente al asfixiante dominio del nacionalismo. Sorprendente. No me lo esperaba. Reconozco que le perdí la pista a Pilar Rahola hace mucho tiempo. Sé que participaba en los debates de "Crónicas Marcianas", pero es un programa que no me gustaba y sus debates, en concreto, me parecían una ración de histrionismo que no estoy dispuesto a soportar. La Pilar Rahola que se hizo famosa era aquella dirigente de Esquerra Republicana de Catalunya que, ante la presión del sector más izquierdista del partido, acabó por abandonar ERC para fundar, junto a Ángel Colom, el Partit per la Independencia (que se disolvió, creo recordar: su web ni siquiera funciona). La idea que tenía de ella era la de una persona radicalmente independentista y jacobina. No era capaz de imaginármela defendiendo los derechos de los catalanes no nacionalistas perseguidos por el separatismo o la libertad de los cristianos frente a la presión musulmana. En fin, un cambio para bien, y aunque estoy seguro de que me separan muchas cosas de Pilar Rahola, esto al menos me invita a recordar que en la vida no puedes suponerlo todo de la gente, aunque a veces el tiempo nos lleve a caer en ese error (asumo la parte que me toca).

Gaivotas

Esta foto saqueina o pasado sábado a iso das nove e carto do anoitecer, preto da vía férrea que atravesa a cidade, paralela á Travesía de Vigo. Os pequenos puntiños que se ven no centro son gaivotas, non reparei nelas ata que me baixei a foto ó ordenador. Son capaces de voar moi alto, e seica é mellor así para elas, pois a miúdo, cando voan baixo a carón do porto, acaban os seus días entre as rodas dos coches... Ás veces, dende a fiestra, teño pensado cómo debe ser a vida dunha gaivota capaz de chegar tan arriba nos seus vos. Ver a Ría dende esa altura debe ser unha pasada. Non é un animal que me apaixoe, pois parécenme ratas con ás, mais cando as vexo planear, subindo e baixando sobre ondas de vento, non nego que me entra certa envexa.

Vivir del cuento

La SGAE ha ganado un juício contra un salón de bodas a pesar de aportar pruebas ilegales. ¿Qué más nos queda por ver? La SGAE es el mayor de los negocios de España que consisten en ganar dinero sin hacer nada. Porque ¿qué dinero perciben por la reproducción de sus trabajos muchos artistas cuyos derechos de autor cobra la SGAE? Ni un céntimo. Por si fuera poco, ahora la SGAE se dedica a vulnerar derechos constitucionales... y aún así gana juícios. En fin, es para llorar. ¿Cómo explicar a los ciudadanos que esto es un Estado de Derecho?

Galicia 'montillízase'

Cando Zapatero lanzou as súas recentes loas á Segunda República facíao, seguramente, porque ese réxime foi o que imprantou a censura de prensa en España e o que pechou as portas dun cento de xornais de dereitas. E claro, como o modelo de Zapatero é a Segunda República, semella disposto a aplicalo a fondo. A última víctima do desprezo de ZP pola liberdade de información é, de momento, o ex-director de La Voz de Galicia, Bieto Rubido. Os detalles do seu cese saen agora en Periodista Digital (prema vostede aquí). Non se perdan cómo o señor Touriño toma leccións do seu colega Montilla.

Otpor!

Ocurrió hace ocho años. Lo fui siguiendo con gran interés, pues jamás hasta entonces había podido seguir desde un medio entonces nuevo como internet el desarrollo de un movimiento juvenil de resistencia civil y no violenta, que precisamente supo aprovechar la red para desarrollar buena parte de sus acciones y hacer oír su voz por multitud de países. Me refiero, claro está, a "Otpor!", una palabra serbia que significa "Resistencia", y que dio nombre a uno de los movimientos más conocidos, junto con el sindicato polaco Solidarnosc ("Solidaridad"), en la lucha popular contra las tiranías comunistas. "Otpor!" rompió muchos esquemas. Utilizaba una estética que recogía (o más bien parodiaba) la imaginería revolucionaria de la izquierda, tomando la bandera negra del anarquismo como divisa y un puño blanco como distintivo. Recuerdo perfectamente sus páginas web, si bien hoy sus sitios de red están desactivados, y tan sólo su web central sigue activa, limitándose a mostrar el emblema del movimiento. Me llamó poderosamente la atención tanto la fuerza de la imagen (combinaban hábilmente el blanco y el negro, dando una fuerza de atracción muy poderosa a sus mensajes), así como la originalidad de sus carteles y octavillas. Descubrí un movimiento muy creativo, dispuesto a luchar por la libertad por encima de cualquier ideología. Y un movimiento, para más señas, muy alejado de la política tradicional y formado por jóvenes muy asqueados de los esquemas clásicos de participación sobre la base de los partidos políticos. De "Otpor!" se ha dicho de todo: el régimen de Milosevic los tildó de "neofascistas" y de "terroristas". La izquierda española, identificada con el genocida serbio, lanzó la especie de que "Otpor!" era un montaje de la CIA. Algunos medios anarquistas (el movimiento lo fundaron varios libertarios, aunque después no se quiso identificar con ninguna ideología concreta) se desmarcaron de esta experiencia con el argumento de que "Otpor!" era un grupo "neoliberal" y "nacionalista" (sic, me pregunto qué dirían si oyeran eso los jóvenes serbios hartos del ultranacionalismo de Milosevic y que coordinaron su actuación con los escasos sindicatos libres que sobrevivían entonces en Serbia...). Estas reacciones demostraban el desconcierto de los sectores más tradicionales de la política, incapaces de asumir el control sobre las nuevas formas de expresión de la sociedad civil. Y es que la realidad de "Otpor!" fue la de un movimiento de resistencia civil, formado esencialmente por jóvenes universitarios y de enseñanza media, centrados en el derrocamiento de un dictador -un tirano comunista, para más señas- y en la lucha por la libertad. "Otpor!" fue una expresión de la sociedad civil yugoslava, que como toda expresión que se sale de los esquemas ideológicos de la izquierda, escapa a la comprensión de socialistas, comunistas y anarquistas, rompe sus esquemas y provoca su rechazo automático. Que expresiones como ésta se hayan producido en Polonia (como ya he citado), en Checoslovaquia (ya muy temprano, con la primavera de Praga en 1968), en Rumanía y en otros países sojuzgados por el yugo comunista, han dado lugar, además, a una sensación de clara frustración entre una izquierda que veía que sus planteamientos ideológicos eran desmontados y puestos en evidencia precisamente por aquél que más les gustaba invocar: el pueblo. Cabría preguntarse hasta qué punto es semejante o asimilable a España la experiencia de "Otpor!" en un momento en que un gobierno de izquierda cada vez más radicalizado ostenta el poder en detrimento de derechos y libertades tan elementales como la libertad de información, la libertad de expresión, la libertad de manifestación, el derecho a la enseñanza religiosa y otros preceptos recogidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en la Constitución Española, que están siendo tratados como si fueran asfalto ante la rueda de la apisonadora radical de Zapatero y de sus aliados independentistas y comunistas: la censura a los medios con el CAC, el recorte de los derechos educativos con la LOE, el laicismo, el acoso desde el poder a los medios de comunicación libres, la cesión ante los asesinos de ETA (una banda marxista-leninista, hay que recordarlo) y el aislamiento a toda costa de la oposición democrática representada por el Partido Popular. ¿Es ésta acaso una situación normal en una democracia? Tal vez la diferencia la constituye el hecho de que en España, los jóvenes, lejos de preocuparse sobre la amenaza que se cierne sobre nuestros derechos y libertades, parecen en su mayoría más preocupados por acudir con sus litronas a cogerse una cogorza monumental en cualquier parque un sábado por la noche. Vivimos en una sociedad aborregada por las sucesivas leyes educativas socialistas, leyes hechas precisamente para convertir a nuestros jóvenes en borregos, en personas incultas y carentes de la formación necesaria para poder ejercer sus derechos con pleno conocimiento de los mismos y con plena responsabilidad sobre las consecuencias de sus acciones. Experiencias como HazteOir.org quizás sean lo más parecido al movimiento serbio "Otpor!", salvando las distancias. Y es que entre Serbia y España media el gigantesco abismo de conciencia que separa a los que han tenido la amarga oportunidad de comprobar en persona hasta dónde puede llegar el socialismo en sus últimas consecuencias: las abiertamente totalitarias. En España seguimos creyéndonos que el socialismo es una ideología que quiere justicia y progreso. No hemos aprendido nada de lo que ha ocurrido detrás del Telón de Acero durante 70 años, y de la actitud favorable a las tiranías comunistas que han manifestado los partidos socialistas y socialdemócratas: sin ir más lejos, el pasado 25 de enero los socialistas europeos se negaron a condenar las dictaduras comunistas en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, mientras el Gobierno socialista español se deshace en mimos a tiranos comunistas y filoizquierdistas como Fidel Castro, Hugo Chávez y Evo Morales. Contra un socialismo como éste sólo cabe la resistencia pacífica y democrática, una lucha sin complejos por la libertad, en definitiva: Otpor! P.D.: Para más información sobre "Otpor!", recomiendo el artículo de Christophe Chiclet Otpor: la juventud contra Milosevic, en la web de la Unesco. En la web del Center for Aplied NonViolent Action and Strategies también se puede encontrar abundante documentación -en inglés- sobre las campañas de este movimiento serbio, incluyendo muestras de sus originales medios de propaganda. En CafeBabel.com también he encontrado un interesante artículo sobre la "exportación" de la experiencia de "Otpor!" en Serbia a otros países del antiguo bloque comunista que todavía no han conocido la libertad.

Breve diccionario de 'neolengua' progre

El libro "1984", de Orwell (arriba, fotograma de la versión cinematográfica estrenada precisamente en 1984), aunque no es una de mis obras favoritas -del mismo autor prefiero, por ejemplo, "Rebelión en la Granja"-, sí que es una pieza literaria de la que se pueden sacar muchas enseñanzas. Orwell era un escritor trotskista, gran conocedor de las estrategias y tácticas de manipulación utilizadas por los distintos movimientos totalitarios, y muy concretamente por el socialismo. En "1984", Orwell detalla una de esas formas de manipulación, materializada en la llamada "neolengua". Se trataba de transformar el idioma inglés para que las palabras pasaran a tener un significado distinto al que habían tenido antes, dependiendo de las conveniencias del poder en cada momento, con el fin de alcanzar el poder sobre las conciencias de los gobernados. Animo a los que dedican algunos minutos a leer este blog a que estén atentos al fenómeno "neolingüístico" que se está produciendo no sólo en el Gobierno de Zapatero y en el PSOE, sino también en su entorno (especialmente el mediático). Atención a algunos ejemplos: - Las cartas de extorsión de ETA a empresarios navarros ya no son una forma de terrorismo, ni siquiera un método de extorsión, sino "incidentes de recorrido" (esto según el más fanático discípulo de Zapatitos, don Enric Sopena). - Los atentados terroristas de ETA ya no son asesinatos, ni atentados, sino "accidentes" (Zapatero dixit). - Los abortos o infanticidios de seres humanos en edad prenatal ya no son tales, sino "legrados terapéuticos". Una nueva forma de encubrir la matanza de miles de bebés muertos con un fraude a Hacienda de fondo. - Las quemas de conventos, escuelas y bibliotecas católicas, los asesinatos de sacerdotes y el largo rosario de crímenes y abusos contra los católicos cometidos por un régimen tan sectario como la Segunda República se definen ahora como "transformaciones" e intentos de "modernización". Vamos, que ni las iglesias eran quemadas -las estaban "transformando"- ni los católicos eran asesinados -seguramente les estaban modernizando la vida-. Alucinante. - El intento de chantaje de una banda terrorista a un Estado de Derecho ya no es tal, sino que se llama a nivel oficial "proceso de paz". En fin, ¿para qué seguir? Compruébenlo ustedes mismos en cualquier telediario, en las páginas de El País o -si eso no les produce náuseas- echando un vistazo en las páginas de El Periódico de Catalunya o de la web de Enric Sopena. Definitivamente, estos señores se han propuesto convertir a sus espectadores y lectores en simples marionetas sin capacidad para pensar y decidir por sí mismos, y es que no hay peor amenaza para la libertad que la mentira y la manipulación lanzadas sistemáticamente desde el poder.

Una nota histórica sobre "V de Vendetta"

Tal como comentaba el pasado sábado, hace ahora una semana fui al cine al estreno de V de Vendetta, una película de política-ficción basada en el cómic homónimo del anarquista Alan Moore. Uno de los detalles que no conté es que la máscara que utiliza el protagonista de la película, conocido como "V", está inspirada en un personaje histórico de Gran Bretaña, Guido Fawkes. He estado documentándome sobre esta figura, y como me ha parecido muy interesante, la traigo al blog junto con un fotograma del momento de su ejecución, que sale en la citada película.

Guido era un católico inglés que había estado enrolado en los tercios españoles, como otros muchos católicos ingleses en aquella época. Guido había tenido experiencia como experto en explosivos en el ejército de Flandes, razón por la cual se interesó en él un grupo de conspiradores católicos que pretendían actuar contra el entonces rey de la Gran Bretaña, Jacobo I, haciendo volar por los aires el Parlamento.

Para que nos hagamos una idea de la situación de los católicos ingleses en aquella época, basta decir que con la antecesora en el trono de Jacobo I, la nefasta Isabel I, las misas católicas estaban prohibidas por ley, y los fieles católicos eran obligados a participar en los oficios religiosos anglicanos. Los que desobedecían esta orden eran multados.

Cuando Jacobo I subió al trono, muchos católicos vieron personificadas en él sus esperanzas de libertad. Jacobo I era hijo de María Estuardo, la reina católica de Escocia que había sido ejecutada por Isabel I. En respuesta a esas esperanzas (de hecho, a muchos católicos ingleses se les conocía en tiempos de Isabel I como "jacobitas"), Jacobo suprimió las multas a los católicos que no fuesen a los oficios anglicanos. La libertad religiosa contribuyó a que aumentase el número de católicos en Inglaterra. Los católicos, además, ganaron en influencia, lo cual molestó al rey, que aprovechó el descubrimiento de dos pequeños complots católicos para cambiar de política y empezar una persecución anticatólica. Volvió a establecer las multas, desterró a los sacerdotes católicos y expulsó a los jesuítas del país. Mucha gente se vio obligada a simular que era anglicana, y se produjo un gran descontento social.

En esta situación, el grupo de trece conspiradores en el que participaba Guido Fawkes, conocidos como The Gunpowder Society (la Sociedad de la Pólvora), se prepararon para hacer volar el Parlamento con el monarca dentro, con la esperanza de poner a un rey católico en el trono, que devolviera la libertad religiosa a los ingleses. La conocida hoy en día como "Conspiración de la Pólvora" (en Inglaterra, Gunpowder Plot) fijó el día de la voladura del Parlamento para el 5 de noviembre de 1605. El plan era hacer estallar 20 barriles de pólvora situados en un sótano que se hallaba justo debajo de la Cámara de los Lores. La explosión mataría al Rey y a los Lores y sería sucedida por un levantamiento armado en Inglaterra. Sin embargo, los espías ingleses seguían a Guido desde hace tiempo y estaban al tanto de sus actividades, por lo que fue detenido en ese mismo sótano en la noche del 26 de octubre.

En el proceso judicial iniciado el 27 de enero de 1606, el ministro de justicia responsabilizó a los jesuítas de la conspiración. Guido fue sometido a fuertes torturas pero no delató a sus compañeros. Todos los conspiradores habían sido capturados ya, sin embargo, y fueron condenados por alta traición a la brutal pena prevista para este tipo de reos: primero fueron ahorcados hasta estar moribundos. Antes de morir, sus genitales les fueron cortados y quemados en su presencia. Estando todavía vivos, se les destripó, arrancándoles los corazones y los intestinos. Finalmente fueron decapitados y descuartizados, para ser públicamente exhibidos sus restos, que serían devorados por los pájaros a medida que se pudrían. A un horror similar a éste también fue sometido el famoso caudillo escocés William Wallace, la figura central de otra magnífica película: Braveheart.

Como datos adicionales, dos apuntes: a los católicos sólo se les permitió votar en Gran Bretaña pasado más de un siglo después de esta conspiración, concretamente en una fecha tan tardía como 1829. Por otra parte, en Inglaterra todavía se conmemora popularmente el 5 de noviembre quemando muñecos que representan la figura de Guido Fawkes y haciendo hogueras para celebrar el fracaso de su complot. Por lo que parece, la fiesta -que es algo así como el día de los fuegos artificiales- es tan popular allí como lo son aquí las hogueras de San Juan, con la salvedad de que en España no se celebran aniversarios de ejecuciones tan brutales. Los ingleses aún tienen mucho que civilizarse.

Contra la amnesia histórica

Hoy, viernes, se cumple el 75º aniversario de la proclamación de la Segunda República en España. Fue una jornada lamentable, que dio lugar a uno de los periodos más convulsos y sangrientos de la historia de España. Un demócrata hoy tiene poco o nada que celebrar. La cuestión, claro, es si quienes hoy se lanzan a celebrar este aniversario -entre ellos, el PSOE de Zapatero, cada vez más radicalizado- tienen asentados en su fuero interno los valores democráticos. Tengo serias dudas al respecto. La Segunda República fue un régimen que vulneró abiertamente derechos humanos elementales, especialmente los relacionados con la libertad religiosa que recoge el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La saña antirreligiosa de la República fue tal que cabe afirmar, sin lugar a dudas, que el odio que provocó ese nefasto régimen entre los españoles fue uno de los detonantes de la Guerra Civil, que terminó precisamente con el demantelamiento de la propia República. Para quienes se atreven todavía a ensalzar un régimen criminal como el que dio comienzo el 14 de abril de 1931, les invito a ver con sus propios ojos los crímenes cometidos bajo el amparo de las autoridades republicanas: pulsen aquí, aquí y aquí. ADVERTENCIA: las imágenes que contienen esos enlaces son muy crudas. No las publicará El País, ni El Periódico de Catalunya, ni la web de Enric Sopena. Si por ellos fuesen, todas las pruebas de los crímenes cometidos por el PSOE y por sus aliados en la Guerra Civil española serían destruídas sin dejar el menor rastro de su existencia. Ésas y otras pruebas de los crímenes cometidos bajo el mandato republicano se pueden consultar en la web causageneral.com. Animo a visitarla a los que no quieran vivir en la amnesia histórica que están promoviendo ZP y los suyos. Por cierto, la imagen que preside estas líneas es la de una de las víctimas de los asesinatos cometidos por las fuerzas del Frente Popular -entre ellas el PSOE- en la provincia de Almería. Nunca han pedido perdón por estos crímenes.

Efeméride sangrienta

No creo en las casualidades. Este Viernes Santo, es decir, mañana, se cumple el 75º aniversario de la proclamación de la Segunda República, ese mismo régimen del que Zapatero dice sentirse tan orgulloso. Durante ese régimen, los católicos fuimos perseguidos, nuestros templos fueron incendiados y destruídos, nuestras escuelas cerradas, los jesuítas expulsados... y finalmente, ya en la guerra, y bajo el mandato de la República, fueron asesinados 13 obispos, 4.184 sacerdotes, 2.365 religiosos, 263 monjas y miles de seglares bajo la única acusación de ser católicos o negarse a renegar de su fe. La locura criminal de las izquierdas fue tal que incluso quisieron ejecutar a Cristo, como puede verse en la famosa foto del "fusilamiento" del Cerro de los Ángeles, cuyas ruínas he podido ver personalmente. Ejecutar a Cristo, eso es lo que quiso hacer el régimen cuya proclamación se recordará tal día como mañana, Viernes Santo. ¿Casualidad?

Volta o bo tempo

Hai moi pouco que cambiamos ó horario de verán, e xa se están a notar os días máis largos. Despois das treboadas e temporais da semana pasada, ademáis, está a facer bo tempo. Ben, matizo: bo tempo se damos por feito que xa choveu a bondo e temos os embalses a rebosar. Xa ía un botando de menos a luz, e tamén o calorciño.

MTV. Basura y gallinas

La MTV ha estrenado una serie de animación titulada "Popetown". Esta nueva porquería televisiva está protagonizada por un ficticio Papa Nicholas, un Pontífice "loco y excéntrico" de 77 años, y un "corrupto y criminal" cardenal, según se explica en la página web de la MTV alemana, tal como recoge el blog Stop Difamación. En la serie se ven cosas como la cruz vacía y Jesucristo sentado en un sillón viendo la tele. Insultar a los católicos es así de fácil. Estos gallinas de la MTV saben que ningún católico les va a quemar la sede de la emisora, ni le van a tirar piedras por la calle al director de esa empresa por ofender gratuítamente los sentimientos religiosos de los demás. Los cobardes son así: se meten con quien saben que no va a devolverles el guantazo. Pero qué vistos están estos tíos... Y aún presumirán de originales. Qué patéticos. Por cierto, cuando he ido a la web de la MTV en España para buscar información sobre esta serie, me encuentro como página de inicio un culo lleno de pelos. Debe ser el nuevo logotipo de estos cagaos de la MTV. Pobres, no dan para más. Es lo que pasa cuando se renuncia al talento y al buen gusto: que entonces se va por la vida de culo.

Sobre Prada y el Abc

"La exacerbación de ciertas posturas ideológicas, utilizadas para provocar divisiones insalvables entre los españoles, debe ser considerada inmoral en términos cristianos. Así, el cainismo que se alienta y se practica desde el Gobierno es, en este sentido, altamente inmoral; lo mismo podría predicarse de un medio de comunicación de inspiración cristiana que tratase de combatir esta actitud taimada e irresponsable con actitudes igualmente exacerbadas."

Esta muestra de equidistancia fue publicada el pasado sábado 8 de abril por el diario Abc y ha sido firmada por el escritor católico Juan Manuel de Prada (el que aparece en la foto de arriba a la izquierda). Admiro a Prada, pero esta vez tengo que discrepar de él, y a fondo, quizá porque él ha decidido tomar partido y salir en defensa de un periódico, el que le paga, a base de manipular la verdad. En la cita que he puesto al comienzo de estas líneas, Prada se refiere a la Cadena COPE. Así pues, debemos entender que Juan Manuel de Prada considera que, en términos ideológicos y morales, la actitud de la emisora católica es equiparable a la del Gobierno de Zapatero. El mismo Gobierno que ha legalizado la clonación, que ha aprobado el matrimonio gay, el divorcio express y la adopción por homosexuales. El mismo Gobierno que ensalza un régimen sectario y sangriento como la Segunda República. El mismo Gobierno cuyo Presidente se declara "rojo" y se codea con demócratas de la talla de Fidel Castro, Mohamed de Marruecos, Hugo Chávez o Evo Morales. Si no supiera de qué va esto, mi conclusión sería que Prada está de guasa. Pero sé de qué va esto. Y Prada se encarga de aclararlo lo más posible al final de su lamentable artículo:

"Como católico con voz en la prensa, me enorgullezco de colaborar en un periódico que, aun en medio de las insidias y las calumnias, sigue defendiendo valores de inspiración cristiana."

Con estas palabras, por si alguien aún no se ha dado cuenta, Prada se refiere al diario Abc. Sí, damas y caballeros: según Prada, el diario Abc "sigue defendiendo valores de inspiración cristiana". No concreta ni cuáles ni cuántos, si muchos o pocos, quizá porque el actual director, José Antonio Zarzalejos (a la derecha), cuando sentó otra vez sus reales en el periódico, ya se preocupó de dejar claro que él también era equidistante, pero no como Prada entre el Gobierno y la COPE, sino entre el Gobierno y la Iglesia. ¿Recuerdan ustedes aquel tan lamentable artículo de Zarzalejos, titulado La jerarquía católica y la situación política? En él cargaba contra la actitud de la Iglesia frente a un Gobierno que desde que llegó al poder no ha parado de hostigar a los católicos. ¿Son éstos los "valores" que Prada pretende oponer a lo que él llama "actitudes exacerbadas" de la COPE? ¿Se trata de los mismos "valores" de los que echó mano el Abc para defender las tesis del lobby gay en pleno debate sobre la 'Ley Zerolo'? En fin, no quiero dedicarle al Abc ni una palabra más en este blog, es un periódico que me produce náuseas. Sí quiero dedicarle algunas palabras más al señor Prada, y serán las suyas propias (la negrita la pongo yo):

"Quienes dispongan de una tribuna pública, haciendo uso de ella para que sirva de acicate y confortación. Quienes carezcan de ella, manteniéndose firmes en unas convicciones que van a la contra de los tiempos que corren; pues en su capacidad de resistencia se cifra el éxito final de la empresa. Pero no ha de ser ésta una resistencia pasiva y pusilánime, como pretenden quienes postulan una «fe privada» y casi clandestina, sino desvelada y dispuesta a revolverse contra su hostigador."

¿Se acordará el señor Prada de lo que él mismo escribió hace año y medio, o lo comprobará horrorizado ante el violento y revolucionario estilo de tan exaltadas líneas? ¿Pega esto acaso con su apuesta de ahora por "contribuir a la comunión entre las personas" y de rechazar "divisiones insalvables entre los españoles" como excusas para atacar a la COPE?

Y pensar que este señor dirigirá la policía...

Hay nombramientos políticos que son propios de esas típicas noches de Halloween en las que los niños yanquis se lo pasan pipa gastando bromas macabras a los demás. Volvemos a tener en el poder a uno de los ministros con menos escrúpulos y con un mayor desprecio por la verdad de todos los que tuvimos que aguantar en la época de los escándalos de los GAL, de la corrupción felipista y del país de los chanchullos que nos dejó Felipe González. Pues sí, aunque resulte difícil de creer, Zapatero acaba de nombrar Ministro del Interior a Alfredo Pérez Rubalcaba, el agit-propagandator del 13M, el creador de revuelos en el Congreso, el provocador número uno de la cámara y el ganador de todas las plusmarcas en la categoría de mentiras del deporte parlamentario español. Supongo que Zapatero, con este gesto, ha querido dar a la opinión pública una muestra a lo bestia del verdadero "talante" de su Gobierno. En el fondo, ZP se conforma ya, por lo que se ve, con presentarse como el heredero político de lo peor del felipismo. Tampoco es de extrañar. Jamás pidieron perdón ni se arrepintieron ni de los GAL, ni de la corrupción ni de la crisis económica en la que hundieron España. Éstos la culpa ni la huelen, eso de sentirse responsable de los propios actos debe ser cosa de católicos.

V de Vendetta

Fui a ver este viernes al cine V de Vendetta, aprovechando que la estrenaban. He de decir que iba con mis temores. Me había llamado poderosamente la atención el trailer de la película, y me había parecido buena señal que estuviesen detrás los hermanos Wachowski, directores de Matrix (una película que me encanta y que guarda muchos parecidos con ésta), pero algunas críticas que había escuchado tampoco decían gran cosa a su favor. Al final me ha acabado encantando, quizá por mi tendencia de romántico de la vieja escuela hacia héroes de novela que, lejos de reunir las arquetípicas características del triunfador en todos los sentidos, viven una existencia atormendata y resultan un poco más cercanos, en humanidad, sentimientos y defectos, al común de los mortales. Hay que decir que la película tiene un sentido más dramático que la mayoría de las que he visto inspiradas en comics.

Hay que hablar además de una buena banda sonora, una buena fotografía y un estilo visual muy marcado, como en Matrix, cosa que también me agrada. Incluso me ha gustado la interpretación que ha hecho Natalie Portman (anda que si me lee Eneko... no, no, que me sigue gustando más Scarlett Johanson, jeje). En todo caso le reprocharía a la película sus notables planteamientos ideológicos, a fin de cuentas el autor del cómic original, Alan Moore, es anarquista. No obstante, reconozco que en una obra de política-ficción es difícil escapar a esto, y que el enfoque ideológico tampoco asfixia la trama, ni agobia ni desmerece la película, todo hay que decirlo (sobre todo si se compara con otras películas inspiradas por autores menos significados políticamente hablando).

Insisto de todas formas en que estas objeciones no empañan, para mi gusto (hago hincapié en esto y en mi ya citado gusto por la vieja escuela romántica), la valoración global que hago de la película. Ah, aunque la película no es un derroche de acción, el final es... apoteósico. Lo dejo aquí para el que aún no haya ido a verla.

No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón

Era abril de 2003, hace ya tres años. Yo salía entonces a la calle a desgañitarme la garganta en las manifestaciones contra la guerra de Iraq. Una buena amiga me regaló por aquellas fechas un tríptico grande y vistoso que todavía guardo. La Asociación Cultural Atlántida y los de Comunión y Liberación Universitarios lo habían publicado con motivo de la exposición del Happening 2003. El tríptico llevaba por título: "No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón. Juan Pablo II". He pensado muchas veces en ese lema, sobre todo desde que ETA decidió declarar su última tregua-farsa. Me he acordado de todas las víctimas que han perdonado a los asesinos de sus seres queridos, o a los autores de sus heridas y mutilaciones, que no les odian, pero que no por ello renuncian a que la sociedad haga justicia con los criminales. Si hay dos cosas que me pasmaron el día que ETA dio a conocer su comunicado de "alto el fuego permanente" fue precisamente la arrogancia de la banda, afrontando la situación con condiciones y estableciendo planes políticos, sin reconocer ni asumir error alguno, sin pedir perdón a las víctimas, sin renunciar siquiera a la violencia ni hablar de la entrega de las armas... a menos que se pretenda, en el colmo del cinismo, que las víctimas asuman todo el peso del perdón mientras sus verdugos no asumen siquiera una leve rectificación. Si desde el mismo día en que salieron esos encapuchados por la tele he estado convencido de que esta tregua nace viciada y con pie cambiado, es precisamente por la percepción de que no estamos ante un cambio como el que se produjo en el IRA cuando fue el propio Sinn Fein, su brazo político, el que le pidió que abandonase las armas. La sensación que tengo en este caso es la de ser un espectador de una obra de teatro en la que todo está en el guión, y en la que todos los actores quieren sacar tajada política del espectáculo. Y por supuesto, a las víctimas ya se han cuidado de echarlas del escenario antes del comienzo. En el País Vasco no habrá paz de esta forma, desde luego. No puede haber paz si ésta pretende comprarse al precio de la impunidad de los terroristas. Y en todo caso, aunque haya justicia, ésta no traerá la paz mientras parte de los vascos sigan odiando a sus vecinos no nacionalistas, creyendo que son extranjeros que no tienen derecho a vivir en Euskadi, y considerando poco más que todos estos centenares de asesinatos han sido de buen provecho para conseguir la autodeterminación. Por cierto, en relación con este asunto, recomiendo ver el excelente artículo de José Luis Restán, ayer, en Páginas Digital.

El Principito cumple 60 años

Compré el libro hace tres años y me fascinó. "El Principito" de Antoine de Saint-Exupéry (un avidor que además era escritor) ha sido una de las lecturas más conmovedoras que han pasado por mis manos. Me entero ahora de que el Principito ha cumplido ya 60 años, y sigue igual que siempre. Cojo del libro una cita de su dedicatoria, que expresa muy bien el sentido de este maravilloso cuento:

Todas las personas mayores fueron primero niños. (Pero pocas lo recuerdan).

En fin, ésta es una obra muy importante para muchos que caminamos por el mundo con ese "síndrome de Peter Pan" con el que intentamos ver las cosas con los ojos de un niño, aunque no siempre lo consigamos. Por cierto, si alguien no ha leído el libro, puede leerlo en la red en español y en su versión original francesa pulsando aquí.

Rande: manipulación en '20 minutos'

Desde hace tiempo se reparte en Vigo uno de esos diarios gratuitos que se han puesto tan de moda. Se titula 20 minutos y ya es una cabecera conocida en el metro madrileño. Conocida, entre otras cosas, por su afinidad al PSOE. El pasado 9 de febrero, este diario ofrecía a sus lectores una noticia con carácter de alarma: Quieren pagar con dinero público el peaje de Rande. La noticia daba a conocer una propuesta del PP para que la Xunta de Galicia, la Diputación de Pontevedra y el Ministerio de Fomento pagasen 4,2 millones de euros cada año a la empresa concesionaria de la autopista Vigo-Pontevedra -Audasa-, para que el peaje Vigo-Morrazo (que pasa por el famoso puente de Rande) fuese gratis para los usuarios. En el texto de la noticia, la redacción de 20 minutos apuntaba que "de aplicarse el plan del presidente de la Diputación, Rafael Louzán, la Administración pagaría el peaje con dinero público hasta 2010". La vida da muchas vueltas, y resulta que ahora es el propio presidente de la Xunta, el socialista Touriño, quien pretende liberar el peaje del Morrazo pagando el coste de la concesión, pero no hasta el 2010, sino hasta el 2048 (fecha en la que terminaba la concesión de Audasa), y no los 4,2 millones de euros anuales que estimaba el PP, sino 5,9 millones. Cualquiera podría suponer que el diario 20 minutos, ante el plan del PSOE -todavía más desventajoso para las arcas públicas que la propuesta del PP-, daría una voz de alarma aún más enérgica que la que dedicó al partido de Rajoy. Nada más lejos. El diario gratuito titula esta vez la noticia de esta forma: El peaje de Rande se suprimirá antes de que empiece el verano. Por supuesto, no hacen ni una sola referencia a que el pago de esa astronómica cantidad se hará "con dinero público", como denunciaban ya en el títular de su anterior noticia. Así es como nos manipulan los redactores de 20 minutos, damas y caballeros. Tomen nota.

¿Una alternativa al PP en su propio espacio electoral?

Se trata de un tema muy recurrido. Han surgido tantos intentos de plantear una alternativa política al PP en su mismo espacio electoral (o en parte del mismo), que someter a debate el asunto ya casi provoca cansancio. Si doy el paso es para recoger la propuesta que ha lanzado Joan Valls desde Debate21. Y cito:

El nacional-pijotismo del que hacen gala los paralizados cuadros del PP debe ser contrarrestado por un partido cristiano demócrata con verdadera vocación popular. Que haga de los ciudadanos y de sus problemas su prioridad. Que escuche a la calle. Y no olvidemos que el catolicismo es humildad, algo que los soberbios pijos del PP han olvidado hace mucho, si es que alguna vez supieron qué es.

Suscribo punto por punto el artículo de Joan. Y apunto algo más. Las tres experiencias más recientes que tenemos de intentos de crear alternativas políticas al PP en su propio espacio electoral son el partido Familia y Vida (FyV), Alternativa Española (AES) y el Partido Social Europeo (SE). FyV no ha conseguido cuajar en las urnas, y tanto AES como el SE todavía no han afrontado sus primeras citas electorales. De los tres, y en mi modesta opinión, quizá tan sólo el Partido Social Europeo se ajusta a las características enunciadas por Joan. Cabría plantear en este panorama otra opción, y es que el PP se escinda y dirigentes de su ala cristiana -Mayor Oreja, Acebes, Nasarre, etc.- fundasen un nuevo partido. Ya he dicho que me gusta el realismo en política: esta opción me parece fuera de toda posibilidad tal como está el mapa político en España ahora mismo, con un PP entregado en cuerpo y alma a resistir el aislamiento forzado por los firmantes del Tinell. Quizá sea ésta la razón por la que tampoco es previsible que surja en breve plazo el margen electoral necesario para que prospere una opción como la que apunta Joan. Una opción así tendría su mejor escenario con el PP en el poder, momento en el que una alternativa puede sacar un mayor rendimiento a la desilusión provocada entre los votantes por las incoherencias de los "populares". Desde luego, el PP lo tiene un poco difícil siquiera para volver al poder, así que el escenario para un nuevo partido en su espacio electoral está todavía más difícil... a menos que el PP acabe por deshacerse, claro. Una posibilidad nada impensable si Rajoy sigue cediendo el control de la línea política a un puñado de listillos (Gallardón, Piqué, Elorriaga...) que ni siquiera son capaces de conectar con la base electoral del partido. Hasta que ocurra alguno de estos futuribles, me temo que la voz de los cristianos en la política seguirá encauzada sobre todo a través de movimientos ciudadanos como HazteOir.org y el Foro Español de la Familia, que hasta ahora se han visto respondidos con buenas cifras de asistencia a sus distintas movilizaciones. Cifras mucho mejores, dicho sea de paso, que las de las movilizaciones (muy pocas) convocadas hasta ahora por el PP, aunque esto parece que no ha hecho reflexionar nada a los dirigentes populares. Así les va.

Alfonso Guerra y la coherencia

"Salvando todas las distancias, algo parecido ocurrió en el momento de la disolución de la URSS, en el que los dirigentes comunistas, viendo que aquello se disolvía, se envolvieron en las banderas nacionalistas de las repúblicas en que vivirían para seguir manteniendo el poder." Esto, damas y caballeros, es lo que opina ahora el señor Alfonso Guerra, presidente de la Comisión Constitucional del Congreso de los Diputados, en una entrevista a la agencia Efe de la que se han hecho eco ayer mismo varios medios. El Semanal Digital ha interpretado estas palabras con un titular muy acertado: Alfonso Guerra da la razón a quienes creen que se arrugó. Y es que, después de pasarse meses criticando el nuevo Estatuto catalán por diversos medios y en varios ámbitos, Alfonso Guerra votó a favor del citado Estatuto el pasado 30 de marzo, entre los aplausos de sus compañeros. Que ahora venga a pontificar sobre lo que está pasando en España arroja una ligera idea de lo que este señor entiende por coherencia.

Tú también puedes ser Dan Brown

Está circulando por la web la dirección de un blog en el que simplemente pulsando la tecla F5, aparecen distintas tramas argumentales para posibles libros de Dan Brown. El blog es: http://probar.blogspot.com Por cierto, sobre este cuentista de Dan Brown y su obra más tristemente famosa, recomiendo un excelente libro: Descodificando a Da Vinci, de Amy Welborn. El texto íntegro del libro está disponible en las webs conoZe.com y Fluvium.org. A mí me lo regalaron hace tiempo y me lo leí de un tirón.

Homenaje a Juan Pablo II en Vigo

Este domingo, por la noche, a las 21:37, es decir, la hora a la que murió hace un año Karol Wojtyla, un grupo de jóvenes y de mayores nos reunimos en Vigo, en la calle del Príncipe -delante del Marco- para rendir homenaje a la figura de este gran Papa que marcó nuestras vidas. Conectamos con la emisión de la Cadena COPE desde el Vaticano y la escuchamos mediante un megáfono. Ha sido una bonita experiencia. Paloma Gómez Borrero, desde Roma, iba traduciendo las palabras de Benedicto XVI con una dulzura y un cariño que se te colaban en el alma. Mil gracias a Montse, que ha sido la principal promotora de este homenaje, y a todos los que habéis venido. Por cierto, un apunte para tomar nota: la movilización empezó a anunciarse el sábado por la mañana en los foros de HazteOir.org, y después en la web de HO y mediante llamadas y mensajes a móviles. Teniendo en cuenta que los fines de semana -y concretamente los sábados- son los días que la gente se conecta menos a internet, nos podemos apuntar un éxito.

Internet y movilización ciudadana

Internet tiene una gran ventaja como herramienta de comunicación: pone a los ciudadanos a la altura del poder y les permite luchar con fuerza contra sus abusos. Hace tres días ya comentaba esto a raíz de un artículo de Fernando Vidal Fernández en Páginas Digital. Ahora me acabo de enterar por el diario digital Hispanidad de que los vecinos del modesto barrio madrileño de Carabanchel están valiéndose de la red para extender su protesta contra un nuevo abuso del poder político, en este caso de su señor alcalde, don Alberto Ruíz Gallardón, que no ha tenido mejor ocurrencia que plantar dicho barrio de parquímetros como quien siembra maíz en un campo de cultivo. Los vecinos han dado a conocer una presentación en formato Power Point que os podéis descargar pulsando aquí. Os animo a difundirla cuanto podáis, pues además de una exigencia de justicia, es también un impecable ejemplo de denuncia ciudadana.

Juan Pablo II, hace un año

Lo siento, pero hoy no encuentro palabras.